Самоубийство Руси отменяется

Очень многие из нас живут понарошку. Как будто бы учатся, вроде бы работают, а по-настоящему делают лишь одно – ждут смерти. Эта статья рассказ о том, как снова полюбить свою жизнь, как найти своё место, про воскресение Руси...

 

1. Чужой мир

«Цивилизованный» мир не может понять, почему мы не хотим окончательно принять западный образ жизни? Разве кривые заборы и разбитые дороги нам нравятся больше, чем чистота и порядок?

Мы пока сами не знаем, отчего в нас это упрямство. Наверное, оттого, что всегда чувствовали нечто, о чём на Западе давно забыли. Это голос родовой памяти о воле, счастье и справедливости. А наше упрямство, это и не упрямство вовсе, астойкость (одна из заповедей нашего народа). Мы стояли всегда – когда весь мир был против нас, когда и надеяться было уже не на что. А в последние века мы (как народ) прошли высшее посвящение стойкости – стояли даже когда исчезла сама память кто мы, где мы и что происходит.

То, что мы выстояли – хорошо, но и глупость нам предки не заповедали. Уже можно не существовать, а жить осознанно, как и подобает человеку.

Давайте просто признаемся себе – тот образ жизни, что предлагает Западный мир, для нас чужой. Он не просто иной – это больной образ жизни. Смертельно больной, и даже заразный. Источник Западной нравственности – гуманизм, основанный на самолюбии, – совсем не похож на нашу человечность, на жалость и сострадание. Любовь и партнёрство настолько разные отношения, что и сравнивать их нелепо. Также и закон не способен заменить справедливость.

Давайте вспомним, что общественные пороки пришли к нам из той самой просвещённой Европы. Воровство, пьянство, взятки – не наше изобретение. Мы в этом деле не первые и не лучшие. Нас удерживают в таком состоянии обманом, постоянно убеждают, что по-другому жить нельзя. Говорят, что взятки и преступность – неискоренимы. Что можно лишь «Поддерживать низкий уровень коррупции и преступности». Именно «поддерживать».

Конечно, всё это неправда. Но это только малая часть кривды, которой заражают наши умы, чтобы мы не разглядели пути.

Самое главное, чем смущают либералы чесной народ, это Западная чистота и порядок. Довод убийственный. У них дороги ровные (хорошие) – у нас разбитые (плохие), у них стены ровные (хорошие) – у нас кривые (плохие). И так почти во всём, за малыми исключениями. Разве не очевидно, что правильное мировоззрение должно приводить к хорошим результатам? Да, очевидно. Тогда получается, наше мировоззрение хуже? Получается – не нужно его любить? Следует стесняться своей культуры и уважать всё Западное?

Нет, не хуже! Неправильный вывод!

2. Уйти победителем

Разберёмся, откуда взялась на нашей земле необустроенность и серость. Казалось бы, от ограбления, от нищеты, но это не главное. Всё, о чём мы писали (и заборы, и дороги) делают люди, своими руками – руки делают так, как велит голова, а голова велит настолько, насколько человек вообще желает что-то делать. В рамках Западной цивилизации, людей удалось убедить, что они живут по-настоящему. Что преклонение перед деньгами, это правильно. Те поверили, как дети и стараются вовсю. Не ищите наивность на Руси, она вся за кордоном. На западе люди очень желают зарабатывать. Двигают своими руками по-настоящему, и от этого получаются настоящие вещи.

Так вот, наши люди в огромном своём большинстве просто не хотят ничего делать из того что им предлагается. Несмотря на то, что мы способны к совершенному порядку, точности и качеству (и слова-то наши, исконные). Мы всё это можем, просто не считаем, что это теперь нужно. Ведь мы знаем, что такое напряжение полезно для настоящего дела, а дела такого у нас нет (не было до сего дня).

Нерастраченная по назначению буйная сила находит-таки выход в самые неожиданные моменты. В основном, в развлечениях, когда мы немножко просыпаемся к настоящей жизни. Взять хотя бы нашу народную забаву – ежегодный весенний дрейф рыбаков на льдинах в открытое море.

Но в целом мы всё едино живём понарошку. Мы не асфальтируем российские дороги, а просто заставляем себя вяло шевелиться, шлёпаем унылую асфальтовую жижу в залитые грязью дорожные ямы. Не изготавливаем на заводе детали, а просто нажимаем ручки и кнопки, ожидая конца смены, конца дня... конца жизни. И всё это тягостно, потому, что вынужденно и безсмысленно. Это скучная, чужая игра.

Это состояние раба, холопа, невольника. Нас погружали в него насильно и долго. Погрузили. Только не смогли убедить, что именно таким мир и должен быть. А поскольку в наших традициях предпочитать рабству смерть, мы следуем своим устоям. В последние десятилетия наш народ (чувствуя, что попал в безпросветную кабалу), неосознанно включил программу на самоуничтожение.

Это не моя выдумка. Страна недосчиталась десятков миллионов человек (смотрите материалы конференции по геноциду русского народа). Это те, кто отказались принимать правила нового жадного порядка, не стали встраиваться в предложенную систему и потеряли работу. Те, кто уходил от навязанной действительности через алкоголь. И даже те, кто не хотел приводить в этот мир детей (смотри кривую рождаемости).

Многие из нас и сейчас ещё самоубийством занимаются. Просто наблюдают и ждут, чем всё это закончится. Вот такая она, наша правда – куда более правдивая, чем Западные нарядные картинки. Десятки миллионов человек подтвердили эту правду своими жизнями. Всем референдумам референдум.

Страшно, но это ещё одна победа нашего народа, победа нашего духа. Мы готовы были уйти из этой жизни, но не изменить чему-то светлому.

Теперь самоубийство потеряло смысл, потому что мировые основы изменились. У нас появилась надежда. И тем, кто намерен снова жить, важно знать, сколько усилий веками прикладывал враг, чтобы нас сломать. Какие он потерпел неудачи. Какими были наши победы, и что в нас осталось настоящего.

3. Остаться собой

Вы, наверное, не раз слышали, что сегодня нашу страну разлагают изнури, и как это сбивает с толку, когда врага не видно. Говорят, что это более разрушительно, чем открытая война. Что Русь нельзя завоевать силой, зато легко подчинить обманом. Если будете и дальше повторять эти заклинания, то в прошлом своего народа многое упустите. Да и в будущем – тоже.

Для того, чтобы понять, чего стоят такие разговоры, проведите простой эксперимент. Под утро (когда все спят) пойдите на кухню. Возьмите досточку, гвоздь и молоток. Сперва попробуйте воткнуть гвоздь в дерево осуществляя плавный (коварный, исподтишка) нажим. Ручаюсь, впечатляющих успехов вы не достигнете. А когда поймёте, что дело не идёт, то рискните осуществить прямую агрессию. С размаху, накопленным импульсом молотка, посредством разрушающего острия гвоздя. Это воздействие мгновенно, с малыми усилиями и большим шумом, принесёт успех. Но вы конечно постараетесь не разбудить весь дом и заколачивать станете в последнюю очередь.

Точно так же происходят войны и всяческие ползучие интервенции. И сегодня «доброжелатели» опять приучают вас к мысли, что вместо мучений с пятой колонной, лучше принудить агрессора к открытым боевым действиям. То есть простоподставиться. И люди начинают повторять за кликушами: – Не можем бороться, не видим врага. Так откройте глаза и рассмотрите. Наш враг тот, кто подстрекает к измене своим исконным ценностям, своему мировоззрению, своему языку. Это и есть наши крепостные стены, к которым прилагаются армия, флот и военно-космические силы.

По моим наблюдениям слепец, которому было не видно врага в мирное время, в боевых условиях неожиданно для себя обнаруживает еще большие помехи – боль, голод, холод и окопные вши. Лучше избегать таких заблуждений.

Нам следует знать – если на Руси мир, то это ХОРОШО.

Враг действует долгими мягкими способами только тогда, когда не может получить желаемое силой и сразу. Всё остальное – многообразие переходных состояний. Так было и раньше. Против границ нашего государства, как бы оно ни называлось,тысячелетиями работал таран. Его собирали из всех окрестных народов, и, не считаясь с их собственными интересами (и вообще с экономической целесообразностью), обрушивали на Русь.

Каждый раз, мы находили силы не только держать удар, но разрушали и само орудие взлома. Переставали существовать великие армии, рассыпались огромные империи. Такая судьба постигла Персидское государство, империю Александра Македонского. Перестал существовать Рим, Хазарский каганат. Захлебнулся многовековой «дранг нах остен» (драка на восток) и все европейские империи. Великий французский полководец Наполеон не достиг поставленных задач. Наоборот, после этого удара в России случился небывалый подъём интереса к родной культуре и языку. Досталось от нас и объединённой армии Европы, которая вторглась на наши земли в 1941 году.

Сейчас многие считают, что все войны России во время правления династии Романовых (Римляновых)-Габсбургов, это местячковые семейные разборки, внутри единого европейского королевского клана. Развлекалово, игра в солдатики. Это унизительное для нашего народа и неверное представление. Всякая война с участием русского народа приобретает особенный характер, источником которого являются не цари и фельдмаршалы, а наши воины и командиры. Часто их отвага и самопожертвование всё меняли.

Ещё стоит понимать, что все эти войны происходили при попытке России укрепиться. А цари, стоящие у власти именно в эти времена (даже некоторые из Романовых), почему-то поступали вовсе не так, как рассчитывала Европа. Это к слову о том, что якобы не стоит верить байкам о добрых царях и злых министрах. А почему бы не верить в столь очевидную действительность? Бывают злые цари при добрых министрах, бывает и наоборот.

Ползучая деятельность по разложению духа нашего народа, тоже периодически обращалась против самих завоевателей. Вопреки распространенному заблуждению,нас и здесь не удалось покорить. Так христианство, являясь изначально чужеродным агентом влияния, проникло на Русь. Но, спустя короткое время, оно было преобразовано таким образом, что само стало носителем множества культурных ценностей именно нашего народа. Эту когда-то весьма далёкую от нас греческую веру удалось наполнить не только нашей собственной архитектурой, орнаментами и всем убранством, но и нашими нравственными устоями.

Да, именно так. Я вовсе не считаю, что для воспитанного в русской исконной традиции человека, евангельские заповеди являются высокими ориентирами (идеалами). Это скорее уровень, ниже которого мы вообще редко опускались. Общинный уклад при худшей нравственности просто невозможен. Доказать это нетрудно.

В нашем обиходе есть выражение «отменная вещь». Это означает высочайшую степень качества. В этом понятии скрыта сверх евангельская добродетель нашего народа. Отменное – это то, что получено от мены. То есть приобретено на русском базаре. И верно, наш человек предлагает к обмену самые лучшие вещи.

Представьте, например, что вы русский ложечный мастер, и вырезали несколько красивых ложек. Но некоторые из них оказались с трещинками. Какие вы людям предложите? Есть хитрые народы, в традициях которых хорошие ложки оставить себе, а плохие с трещинками замазать, и снести на торг. Они считают себя искусными торговцами. А вот русскому человеку поступать так просто стыдно.

Хвала нам и честь, но дело не в почёте, а в заповеди из подгорной проповеди Христа (он ведь её под горой изложил). Иисус поучал евреев, что им следует возлюбить ближнего своего, как самого себя. Наши русские нравственные устои превосходят эту заповедь, как и остальные. Ведь, если бы мы любили своих ближних как самих себя, то хорошие и плохие ложки перемешали бы, и торговали тем же, чем и сами пользуемся. Точь в точь, по справедливости. Но наша родовая общинная суть такова, что ближних своих мы любим больше, чем себя. Ближнему отдаём то, что получше. Только поэтому и могло родиться выражение «отменное качество».

И вообще, то, что изложено в подгорной проповеди, всего лишь малая часть нашего нравственного опыта. Поэтому, русские люди, которые занялись приведением греческой веры в соответствие, не смущаясь, исправили многое. Об этом известно, как о подвижнической деятельности Сергия Радонежского. После его правки, наше христианство стало настолько русским и чудотворным, что его до сей поры не признаёт весь мир, считая колдовством.

И это даже после Никонианской чистки, которая тоже не получилась, как было задумано. Ведь раскол и самоограждение (сохранение) старообрядцев от новых чуждых порядков в христианстве, это не тот исход, который был задуман. В идеале наш народ должен был принять изменения и забыть свои устои.

Но нет, ядро не пожелало меняться. И хотя его загнали в подполье, оно всё же сохранилось. Ещё одна победа. А те, кто не ушёл с раскольниками, разве они расстались со своей культурой? Вовсе нет! Потеряно, конечно, было многое, но и сохранено немало. Поэтому и сегодня христианская церковь в России очень русская, а службы в ней, за исключением евхаристии, сплошь ведические. Особенно требы и двунадесятые праздники.

Такая же участь постигла в новейшее время наукообразное учение Маркса. Усевшись на просторах нашей земли, эта дикая идеология как-то незаметно свилась с русским духом. Спустя несколько десятилетий, она была причёсана и умыта нашим народом. В оболочку социализма было умело вставлено наше ведическое исконное общинное содержание. Всё это, в отличие от книжного марксизма, оказалось вполне жизнеспособным, и даже привлекательным. И не стоит ругать недостатки нашего социализма. Это недостатки их марксизма, которые мы не успели исправить.

Вот и ещё одна наша победа.

В итоге, Западный мир сам испугался собственного порождения. Наше лекарство от разрушительной классовой идеологии, оказалось способно пробуждать родовую память о золотом веке даже в людях западной цивилизации. Как в своё время появились монастыри живой церкви Сергия Радонежского (где человеческие тела и души исцеляли, а не уродовали), так же по всему миру появились ячейки другого интернационала – нашего.

К сожалению, сегодня об этом мало говорят, и ещё меньше понимают. Мы настолько напуганы неудачами, что даже очевидные собственные успехи склонны приписывать чьим-то коварным проискам. На молоке обожглись, на воду дуем. Да полно! Так ли уж они гениальны и предусмотрительны, эти Тёмные Силы.

Ползучая марксистская диверсия вновь не удалась. Именно поэтому поспешно был сколочен последний таран в лице великой Германии. Его мы тоже победили, и это пока ещё не успели оболгать, хотя уже стараются вовсю.

Такого моё видение пути нашего народа. И если подумать здраво, то мы, как народ, до сих пор успешно существуем. Свою культуру, значительной частью которой является русский язык, мы несём. Своя огромная страна у нас есть. Как бы это всё было возможно, если бы наш народ не побеждал в тысячелетнем противостоянии?

И сейчас мы вовсе не сидим на пепелище. Многое сохранено и преумножено. И это не упало нам с неба, а является следствием побед наших предков. По моему мнению, музейные экспозиции следует существенно дополнить этим славным прошлым. Настоящим, а не выдуманным. Тогда и ходить туда будет интересно.

По сводкам информбюро на 7524-е лето от сотворения мира, наш народ успешно выздоравливает от зловредной прививки либерализма (свободного безобразия). Прошло уже несколько лет с того момента, когда западный мир осознал – очередная ползучая интервенция не удалась. Поэтому сегодня усиленно сколачивается очередной таран. Это и новые возможности в области оружия массового поражения, и высокоточное, и умное оружие. Уже применяются климатические и геофизические воздействия. Всё это – чтобы сломать нашу оборону.

Пока еще не научились делать способных киборгов. Поэтому всё ещё нужны армии, которыми планируют зачистить наши земли от нас. Европейцы сегодня для этого непригодны. Под ружьё пытаются поставить украинских малоросов и другую разношерстную компанию.

Ситуация вполне понятна, и для нас при обзоре тысячелетий не нова. Против нашего народа готовится очередная война. Разумеется, мировая. Какая там по очереди, третья? Враньё – седьмая или десятая. Со счёта сбиться можно. Но самое главное – не забывать, что готовится эта война не против Российской Федерации, а именно против народа, с целью искоренить мировоззрение и культуру, а ещё лучше и родовую кровь, носителем которых мы являемся.

4. Восстать сияющим

Наш стиль – совершенство.

У нашего народа есть замечательный, присущий именно ему вкус к жизни и творчеству. Русский самобытный стиль есть совершенство. Нас, как могли, пытались лишить его. В словарных определениях хорошо видно, как понятный и общеупотребительный смысл этого слова пытаются превратить в нечто несуществующее, идеальное. Сначала пояснения правильные:

СОВЕРШЕНСТВО ...Полнота всех достоинств. Достигнуть совершенства в какой-нибудь области. Совершенство метода. Владеть в совершенстве. То, что свободно от всяких недостатков, всякого ущерба...

И вдруг тут же совсем другой смысл:

...Высшая степень какого-нибудь положительного качества, какой-нибудь добродетели, высший предел обладания чем-нибудь. Идеал, мыслимый образ прекрасного... Воплощение этого идеала, образа в чьей-нибудь личности. – Я женюсь? В мои года, и на ком же? На совершенстве, на каком-то ангеле. Тургенев...

Большой привет Тургеневу и другой подобной сопливой Российской интеллигенции 19 века. Вот за такую «культуру» их и хвалят на Западе без устали. Идеалсделали синонимом совершенства. Да что же за вредительство такое? Разве нужно быть великим мудрецом, чтобы понять – то, чего люди достигают ежедневно, нельзя считать недостижимым.

Мы достигаем совершеннолетия. Так раньше и говорили – человек в совершенных летах. Мы в совершенстве овладеваем навыками и профессией. И вообще, мы постоянно что-нибудь совершаем. Мы делаем совершенные вещи. Не наивысшие возможные (ведь совершенству нет предела), но действительно лишённые недостатков. Да, именно так. Потому что их свойства достаточны для применения по назначению. Вот когда качества не достаёт, вещь ломается или неудобна, тогда она не совершенна. Ну, а если добротности вещи достаточно, значит недостатков нет.

Всё просто, когда специально не путаешь. Но ведь кому-то же очень хотелось, чтобы наш народ не стремился к совершенству. Только скажи себе, что идеального забора не сколотить, и всё, что смогут сотворить твои руки, будет серым кривым неудобищем. Но разве это наша исконная культура? Разве это отражено в нашем языке? Нет уж, пусть недостижимыми идеалами бредят всякие тургеневы, гегели-канты и вообще Западный мир.

Нам следует жить и творить по-русски – достигая совершенства. Да ведь так и делается в культуре старообрядческих общин. Трезвость, трудолюбие, основательность в строительстве и добротность в изготовлении вещей – это и есть их исконный уклад. С этим же никто не станет спорить. Но старообрядцы не выдумали ничего нового. Это та самая культура, которая была свойственна всему рускому обществу до раскола 17-го века. Она сохранена для нас. И возродившись, мы примем свой настоящий облик.

Совершенное общество, это просто

Этот облик вполне заметен уже сейчас. Общество, конечно, состоит из разных слоёв. Но эти слои не должны быть закрыты (возможен переход при изменении качеств личности). А главное, они должны не презирать друг друга, а напротив ощущать единство и необходимость существования и первых, и средних, и последних. На лесенке нет малозначимых ступенек. Какую ни выдерни, лазить одинаково неудобно.

В нашем совершенном обществе нет места преступникам. Нисколько процентов. Ноль целых, ноль десятых в периоде. Ошибки и проступки могут случаться. И заблуждения могут быть. Но, как только кто-то сознательно встал на кривой путь, в это же мгновение он из общества выпал. Очень скоро такие становятся изгоями (презрение, изгнание (изоляция)).

Как видите, современная система права, со всеми её органами, вполне подходит для совершенного общества. В ней лишь следует закрепить правильные устои. Главное – избавиться от ядовитого принципа «что не запрещено, то разрешено». Ничего особо трудного здесь нет. Основу составляют не запреты и наказания, а потребности народа (всех слоёв). Они (потребности) являются двигателем общества, и соответствуют уровням самоосознания. Соответственно, право имеет тот, кто прав в своих действиях, сообразно общим целям. А не наоборот.

Совершенное (действующее и сегодня) расслоение общества

Наши предки хорошо понимали, что не все, кто смог натянуть на себя штаны, являются людьми. Они различали четыре ступени самоосознания. Это сохранилось и в нашей речи, хотя мы уже сами не понимаем, что говорим.

Первая ступень – житель (жить). Это многочисленная основа общества. Вполне добропорядочные, видящие смысл в том, чтобы жить-поживать, да добра наживать. Их силами и устремлениями достигается благополучие и достаток общества. Сегодня они представлены честными тружениками. Их потребность – жить, получать от жизни радость (не путать с удовольствием), преумножать благосостояние.

Вторая ступень – людин (людь). Это собственно люди и есть. Людь – любовью делает. Им недостаточно просто жить. Они видят потребность в более тонком взаимодействии с миром. Эта составляющая общества представлена сегодня верующими людьми (искренне верующими, а не просто соблюдающими обряды), людьми искусства и т.д.

Третья ступень – человек. Он и жизнь любит, и высшими чувствами тонко владеет, но этого ему недостаточно. Человек желает знать. Есть разница между простой способностью думать, и ощущением необходимости познания. Уже на этом уровне самоосознания человек овладевает некоторыми способностями, которые сегодня считаются сверх естественными. Сегодня этот слой представлен исследователями, по-настоящему любящими науку, мыслителями, философами, изобретателями и т.д.

Четвертая ступень – аз (асс). Такие существа не ограничиваются буйством жизни и оттенками чувственного мира. Просто знать, видеть все связи мира, им тоже не достаточно. Они желают участвовать в творении. Сегодня кем-то тоже представлены. Понаблюдайте сами.

Описанное понимание ступеней самоосознания в нашем обществе не означает напрямую соответствие четырём сословиям (тем более, сегодня всё это старательно перемешивают). Самоосознание рождается не вдруг, и способностей в своей сфере деятельности мы достигаем очень разных. Но в каких сословиях кого бывает больше и так понятно.

В нашем языке и общих представлениях описанное различение уровней сохранилось. Померкло лишь понятие о светлой, живой силе жити. А ведь сегодня это, пожалуй, самая многочисленная составляющая нашего народа. Только вспомнив отражение жити в мире Чернобога, можно осознать её суть. Соответствующие существа в его мирах называются – нежить. Сегодня их можно встретить везде. Это ленивые существа. Они всегда околачиваются возле. Постоянно с кем-то, за счёт кого-то. В общем, нет в них воли к жизни. Как пиявки от живых сосут.

Жить, наоборот, всегда радует способностью благоустраивать и преображать вокруг себя быт. Тут приспособил, здесь использовал, посадил, вырастил приладил, сберёг, скопил, детей нарожал… Смотришь, а на вчерашнем пустыре уже село. Как трава сквозь асфальт пробивается. Такая светлая силища в нашем народе есть. Вспоминается, как в советское время огороды нарезали в самых неудобных и бросовых местах. На болотах, в оврагах, чёрт те где. А теперь там благодать.

О людях говорят много. Правда, о необходимости делания любовью мы сегодня редко вспоминаем, но знаем, что когда много народа, то бывает людно. Видимо, прежде в нашем обществе многие такого уровня достигали. В мирах Чернобога это нелюдь – существа, воспитавшие в себе потребность к ненависти. Они отличаются отсутствием всякого сострадания и способны творить такие вещи, что у людей кровь в жилах стынет. Не все из нелюдей живодёры. Многие слишком брезгливы для этого, но обречь на гибель тысячи, они способны с лёгкостью.

А вот «человечно», в случае скопления народа, не говорят. Зато мы понимаем, что бывает один, два, три и даже четыре человека. Но вот пять человеков сразу, каждый день не встретишь. Они (человеки), как-то пореже встречаются. Вот и не прижилось это выражение. И звучит нелепо, хотя в русском языке именно человекови человеки являются правильной формой. Но такие как раз и представляют лицо общества, поскольку мы его называем человечеством.

В мирах Чернобога человекам соответствуют бесы. Именно они описаны в романе Достоевского с таким же названием. Существа умные, активно познающие мир, но исключительно с позиции его разрушения и вырождения. Представлять сутью всех явлений страх, пороки и хаос – их потребность. Именно такие типажи прописал Достоевский в своем романе «Бесы». Они и подготовили в России идеологическую основу для революции.

С АССами-АЗами тоже просто. Наша земля всегда называлась Азией (Ассией – землёй ассов). То есть таковые встречались преимущественно здесь. И конечно больше трудились в старших сословиях. Поэтому «АЗ есмь царь» частенько писано, а вот «Аз есмь рыбак» я что-то не встречал. И это вовсе не оттого, что рыбаки у нас были неграмотные. Они, как известно, ещё тысячу лет назад всю бересту исписали.

В мирах Чернобога таким противопоставлены кащеи. От их совершенного познания разрушительных сил, пройденной стадии нелюди и беса, рождается не только желание обратить окружающий мир в хаос, но и сверхспособности.

Совершенно очевидно, что это замечательное строение общества никуда не делось. Все составляющие его типы ходят бродят между нами, как и множество переходных разновидностей. Распознать их не составляет труда. Они точно так же, как тысячи лет назад, двигают общество, питают и развивают его, просто следуя зову своих потребностей. Самая старая и самая надёжная схема.

Умыться, «похмелиться»

Скоро мы поймём, что здоровое (совершенное) общество должно быть лишено недостатков, и начнём изолировать «подарки» Чернобога. Нежить, нелюдь, и всякие бесы будут обозначены, как разлагающие (заразные). Тогда только, скинув со своего горба всю эту висящую свору, мы сможем увидеть, как красиво и совершенно наше общество и создавший его народ. А пока мы выглядим как красавица с тяжёлого похмелья. Также отекли и отравлены «общественным гноем».

А совершенство нашей красавицы Руси проглядывает во всём. У нас разработаны самые действенные, самые совершенные способы лечения, развития и ухода за телом. Даже то малое, что сегодня сохранилось после столетий вытравливания всего нашего народного, оставляет далеко позади лучшие методики Запада и Востока.

Взять хотя бы Казачий Спас. Здесь даже спорить не о чём, стоит лишь попытаться прикоснуться к изучению этого наследия, как открывается огромное количество возможностей и путей развития. Да и то, как легко мы находим способы совершенствовать современные техники в спорте и медицине, заслуживает уважения.

Лучшие произведения искусства (я действительно так считаю). Лучшая архитектура (даже бытовая) с полным осознанием организации пространства, света, цвета, и наполнения тонкими материями.

Лучшая наука. Здесь даже речь не о достижениях каких-то отдельных академиков. Вообще в любых вопросах, которых касаются наши исследователи, они умудряются проломить нагромождение ложных представлений составленных учёными. Наши открытия часто настолько прорывные, что их приходиться прятать, чтобы не поломать существующий больной порядок.

К родному миру

С чего начнём? Конечно с себя. По пунктам.

Тело следует содержать в порядке, как одежду и вещи. Мыться бриться и причёсываться недостаточно. Физические нагрузки, принудительная растяжка и разработка суставов, мышц, органов – это не хобби и не развлечение, это наше достоинство и уважение ко всем окружающим. Никому не доставляет радости глядеть на жирные туши, скрюченные спины и другое безобразие. Если бы это было результатом упорного труда или травмы, а то… Давайте прекратим оскорблять этот мир пороками, написанными на наших лицах и телах. Ну, если мы, конечно, считаем себя русами. А если нет, то можно не следовать русской традиции и преспокойно отращивать себе всякие необычные формы, смердеть и заваливать своими нестарыми трупами окрестности.

Благосостояние следует иметь. Для этого требуется трудолюбие. Хватит уже из себя нищих строить. Один мой знакомый татарин искренне недоумевал: «Почему нас, татар считают хитрож…ми? Я работаю на полную катушку. Делали бы также, и у них всё было бы!». И правильно говорит. Подтверждаю, он вставал к станку и вырабатывался на 25 тысяч, а русские инфантильные парни в тех же условиях на 10…

15. Имеют по два высших образования, но работу найти не могут. Всё рассуждают «моё это или не моё». Детей завести в 25 лет не способны «я ещё не готов». Бывает вариант «духовно не готов» и «материально не обеспечен». Надо бы с этим позором заканчивать, ну если мы конечно считаем себя русами.

Ну, а если русами себя считать больше некому, то можно просто уступить эту землю более живым и трудолюбивым народам.

Для благосостояния требуется ещё хоть немного сообразительности. То есть пора уже догадаться, что кредиты брать нельзя, ипотека – рабство, дармовые деньги(пирамиды и т.д.) это соучастие в воровстве и обман.

Кстати о лжи. Ложь на Руси не была в почёте. Наверное, следует уже перестать врать на каждом углу и считать это обычным делом. Вот, например, поголовно подписывать всякие бумажки, разрешения, договоры, не читая. Тогда, может быть, сразу возникнет много вопросов к нерадивым чиновникам. А не потом, когда ваше здоровье подорвано, имущество вами подарено неизвестно кому, а власть над собой вы добровольно сами передали проходимцам.

Кто ещё не знает, сообщаю – с 31 декабря 2015 года каждый гражданин России имеет право требовать от любого чиновника не просто законности, а справедливости. Путин подписал стратегию национальной безопасности, где к приоритетам отнесены традиционные ценности российского народа (да не смутит нас этот термин):

«…Приоритет духовного над материальным, созидательный труд, служение Отечеству, нормы морали и нравственности, взаимопомощь, справедливость – относятся к традиционным российским духовно-нравственным ценностям…» (Стратегия национальной безопасности Российской Федерации. Принята Указом Президента Российской Федерации  от 31 декабря 2015 года N 683, пункт 78).

Также мы имеем теперь все основания требовать правды, ибо, согласно Толкового словаря Ожегова: 

ПРАВДА 2. Справедливость, честность, правое дело. Искать правды. Стоять за правду. Правда на твоей стороне. Счастье хорошо, а правда лучше.

Так что сегодня нет больше оправдания типа: я не могу, от меня ничего не зависит, у меня нет прав. Осталось только определиться, кто ты на самом деле – какие ценности тебе по душе.

Пускай изложение получилось несколько поверхностным, подробности намеренно опущены. Есть очень много чего сказать по каждому пункту, и далее того, но об этом стоит говорить с живыми и живущими, а не теми, кто себя похоронил. Сегодня главное, на мой взгляд, намыленную верёвку с себя скинуть. Если мы считаем себя русами, то давайте жить полной жизнью – совершать и быть совершенными. Нас ждут великие дела.+

Ижевск, Алексей Артемьев

www.kramola.info